官司可以打，赔偿可以要，能否到位可就两码事了

有言“人红是非多”。刀郎的《罗刹海事》点击率达到了19亿，一时间，传唱者有之，评议者有之，相关的那英微博评论区竟然被攻陷，大约500万评论闯了纪录。

(资料图)

有律师建议那英起诉刀郎，巨额索赔。

其实，我真就看不好律师这个职业，除了挑拨是非，其实没什么大用。什么官司都能打，什么钱都可以要，成否另说。你只要进律所，说要打官司，他肯定告诉你：可以打！至于，胜否？那就是法院的事了。

特别是这类官司，不管成败，某一天，他的头衔上立刻就有了，那英名誉案代理律师等等，借名人而成名人，这是某些律师的惯用伎俩。其费用，立刻因此而翻倍。

因为体育也属娱乐，作为体育作者也就顺带着关注了一下这首火的不要命的歌曲。的确，太有深意。要说批评，这就是最尖锐的批评。而人们的眼界中，大多是歌功颂德类，批评类的寥寥，因此这首批评歌曲立刻骤然间火了起来。

但如果把这首歌看成了对那英等四个歌坛要人的攻击，似乎有点太狭隘。虽然是从时间点和一些现象看似乎有点道理，可其中批评的黑白颠倒，以丑为美，勾栏将高雅，公公好威名，恰恰是“人类的问题”。也因此，一下子点燃了人们心中的激情。否则，仅仅是娱乐界的争风吃醋，这首歌曲也火不到这种程度。毕竟这歌曲是通俗还是高雅，歌声是农民听，还是贵族欣赏，这与普通百姓没有多大关系。

文学作品的魅力所在，就是它的形象思维。其塑造的人物形象，你可以根据自己的角度去理解，正谓：一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

就如阿Q正传中的阿Q，你说，鲁迅先生说得谁呢？转了一圈，能不能从自己的身上找到阿Q的某些特征呢？不用讳言，阿Q就在我们身边。

至于，伟大的《红楼梦》，至今到处都是红学会，研究红楼梦成了一个学派，一个文学界的现象，那么，请问有结论吗？谁是王熙凤呢？谁又像她呢？可能每一个研究红学的学者，都会有自己的结论。

这就是文学，他可能是你，也可能是他。你要是对号入座你就输了！

刀郎这首歌，讽刺的也就是一种社会现象，丑陋而现实。是某些人的共性，是某些人共同存在的毛病。也因此，才引起了千万人的共鸣。

怎么，那英的律师，根据什么说这首歌就是讽刺了那英？

如果有证据，那只能说，名符其实，也没有争辩的必要。人家说的是事实啊！事实俱在，凭什么要赔偿？如果没有证据，你这官司打得不荒唐吗？

就这“勾栏偏要装高雅”，你说，是指的谁呢？总不能说脾气火爆，张口就来的那姐装高雅吧？她可很少装。如果这位律师拿出证据，怎么说呢？你不掉进去了吗？证明人家说的对，你索什么赔？如果人家说的不对，那就简单了，人家没说你那英啊！你又索的那门赔呢？

千万别鼓捣事了，这些没事的律师消停点，我们社会的矛盾还能少一点。

《罗刹海市》就是一首歌，其内容是讽刺类的。讽刺的是社会某种丑陋现象，进步意义很大。看了个视频，那英不也亲自传唱了吗？这才是胸怀，才是格局。别弄那些没用的，在亿万拥趸面前，你的任何反对作法，一个是没用，另一个就可笑也可憎了。

我们需要反思的恰恰是这首歌曲所讽刺的，改变和努力避免这种社会现象的泛滥。而不是哗众取宠，借此而贩卖自己的狗皮膏药。

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